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诗歌推荐:愿那灵火复兴我

第403首

愿那灵火复兴我

《赞美诗(新编)补充本》第156首

HOLY SPIRIT REVIVE ME

保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵。(约14:26)

毋庸置疑,属灵复兴,其中一个最明显又恒常重复的特征,就是认罪悔改的现象。只要我们随手打开一本关于复兴史的书籍,便可得到充分的印证。上帝的话语多处清楚指示我们,通往复兴之路,需要悔改的心。

《以斯拉记》第9章给我们看见,以斯拉是通晓上帝的律法,认识上帝是忌邪的神,厌恶罪恶,所以为着祭司、利未人和百姓竟然与迦南人联婚,违背了上帝的律法,以致于圣洁的种类和外邦的国民混杂,得罪了上帝而极其伤痛,他个人先在上帝面前认罪忧伤。因圣灵的工作,常由个人开始。以斯拉不是定这个人的罪,定那个人的罪,他乃是拔自己的头发、胡须,审判自己。今天在教会中何等需要像以斯拉这样的人出来。个人先在上主面前忧伤痛悔,不是要求别人,也不是定罪别人,更不是等候盼望别人,乃是自己在上帝面前先自卑认罪——

愿那复兴我的灵火,  重新再来一次复兴我,

起初的信心何处失落,我愿悔改重新再得着。

在明媚的春光里,在幸福的生活中,

我们陶醉,我们欢乐,早把主恩典忘记。

复兴我.jpg

这首圣诗的词曲作者杨伯伦,广东省新会市人,1931年生于上海,毕业于上海圣约翰大学化学系,曾随陈又新教授学习小提琴,后随马革顺学习指挥及作曲。来港后,加入华南管弦乐团、香港管弦乐团,并随团演出。先后曾任九龙合一堂、灵韶合唱团、北角卫理堂及香港中华圣乐团等指挥。现为香港作曲家联会会员,世界华人基督教圣乐促进会荣誉主席、香港艺术发展局审批员,香港中华合唱团主席、香港圣诗会顾问。

关于这首诗的产生,请听他的自述:

基督徒敬拜“圣父”、“圣子”、“圣灵”——是有位格的三位一体真神。但一般来说,我们较多提到“圣父”和“圣子”,而较少提到“圣灵”,只有在《赞美三一真神》等的诗歌中才会提到“圣灵”。《约翰福音》14章记载,主耶稣告诉我们,在他升天差派“圣灵”保惠师来帮助我们,叫信徒不要担忧,因为“圣灵”是无所不在的,常居于我们心中,指引我们走当行的路,叫我们不致跌倒。

我很喜欢在创作诗歌中提到“圣灵”对我们的重要性,为要叫大家要尊崇“圣灵”,不要叫“圣灵”担忧。在我创作诗歌中提到“圣灵”的包括:《愿那灵火复兴我》、《求主的灵与我同在》、《主我赞美你》、《无往不利》等。会众在每次聚会前,都应该求“圣灵”与我们同在,开我们的灵眼,好能明白神的旨意。求主让我们学习更好地接受圣灵的教导。

我于1956年创作《愿那灵火复兴我》这首培灵诗歌,那是应岭南堂会众的要求而写的。因为会众中年长的较多,故要写得短一些,容易一些,所以我写了这首诗歌的上半部。我到了香港以后,发觉香港人太过商业化,有利益才来敬拜主,没有好处便跑开了,于是我便加了下半部,针对太商业化的生活,希望香港人不要把主恩典忘记。

1982年“世华圣乐”在新加坡举行世界性圣乐营,以这首歌作为会歌,所以大家都唱熟了这首诗歌。现在这首诗歌已有中、英、韩、印尼及马来西亚等五国文字版本。在世界大会时,各人唱着本国的版本,全体都口唱心和地敬拜三位一体的真神。

这首诗讲述一个基督徒对自己在世俗的生活中,灵命日益衰退的苦恼和渴望圣灵的火来复兴,以恢复从前的信心、希望和爱心的心情。这首歌道出了今天许多基督徒的状况和心声。

在本诗集中,第277首《主佑中华》(词曲)、第460首《奇妙的爱》(曲)出自他的手笔。

该诗曲调流畅,结构完整,是一首值得推荐的好诗歌。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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这首诗作于1996年,词曲作者杨伯伦(1931-)广东新会人,早年毕业于上海圣约翰大学化学系,1947年随梁友民及陈又新教授学习小提琴,并随马革顺教授学习作曲及指挥。1954年起,担任上海市教育工作者管弦乐团首席兼独奏者及上海市基督教联合诗班副指挥。1962年在香港定居后,教小提琴及作曲,并参加管弦乐团。1970年起担任香港大专院校基督徒组成的灵韶合唱团的指挥。1988-1992年起担任“世界华人基督教圣乐促进会”理事长,现任董事会主席,热心推广圣乐工作。曾随吕国璋、江桦学习声乐,并随男中音歌唱家张世荣学习声乐教学法,及随吴灵芬教授学习合唱训练法。现任“香港中华圣乐团”指挥。

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