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基督徒对金钱当有的10个认识

  • 穆熙|
  • 来源:福音时报|
  • 2019年08月31日 06:54|

有时候,基督徒对金钱的看法会陷入两种极端当中。一种认为金钱无用,且金钱是万恶之根,所以基督徒根本不需要金钱,只当做一个属灵人就可。另一种认为金钱至上,缺了就不行,正所谓有钱可以使鬼推磨,没钱寸步难行。其实,根据圣经的教导来看金既不是无用的,也不是无所不能的,关键在于使用的人,把握好了,就会产生了正面的作用;把握不好,就会产生负面的作用。

 

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第一,赚钱的能力来自于神。经上说:你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。 (申8:18)作为基督徒,我们当首先知道自己有能力赚到钱,并非因为我们自己有多么厉害,有多么大的能力,其实关键在于赐我们力量,能够赚取金钱的上帝。不但于此,我们所享受的一切都是神赐予的,包括阳光雨露等等。

第二,金钱是神赐福的方式之一。经上说:神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。(传5:19) 神赐福于人的方式多种多样,赐给人资财丰富也是其赐福的方式之一,就如圣经中有很多神所爱的人,神对他们赏赐的主要方式之一,就是赐给他们大量的钱财,如旧约中的亚伯拉罕、大卫、早期的所罗门,新约中的吕底亚等等。

第三,勤劳是生财的主要途径。经上说:殷勤不可懒惰。(罗12:11)又说:我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说:若有人不肯做工,就不可吃饭。(帖3:10)基督徒要是走致富之道的话,那么勤劳做工是不可少的,这是神对我们的要求,也是本分。只有尽上本分,勤劳做工的人,才会致富,才不会落后于别人,以至于为主发光,荣神益人。

第四,君子爱财取之有道。经上说:不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。( 箴10:2)古人也说:君子爱财,取之有道。金钱人人都可以赚取,但要合法、合情合理,不能用偷窃、赌博、敲诈、欺骗等非法、缺德的手段获取金钱。当然,也不能把金钱置于自己的生命之上,为了大量获取金钱而伤害有损自己的生命,也是不可取的,更不能荣耀上帝。

第五,人是金钱的管家。经上说:我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。(创1:25)人是万物之灵长,在万事万物中居于最为特别的位置。当然,这个位置不是指人类是万事万物的主宰,而是指人类是万事万物的管家,包括金钱。因此基督徒要摆正自己的位置,我们需要知道我们是金钱的管家,不是奴隶,也不是主宰。

第六,要善于使用钱财。在马太的福音书中,记载了主耶稣所讲的三个仆人的比喻。大家都知道,那领五千银子和两千银子的仆人之所以被主称赞,得赏赐,乃是因为他们善于使用手中的钱财。而那领一千银子的仆人之所以被责备,结局悲惨,也就是因为他不善于使用手中钱财,于主不忠心,对主所赐的钱财也没有尽上力量。所以人要善于使用金钱,正如著名改教家马丁路德曾经说过的话:人可以拥有金银财物,但必须善于管理,善作金钱的主人。

第七,要将当纳的献给神。经上说:你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。 (箴3:9)又说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(玛3:10)我们当知道,我们所拥有的一切皆是来自于神的赐予,献上十分之一是基督徒当尽的本分,若非如此,就是窃取神之物,不仅天理不容,而且也是自我断了接福的管道。

第八,施比受更为有福。怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。(箴19:17)有时候我们奉献的时候会说是献给耶和华上帝的,当然我们都知道,耶和华上帝本身并不需要金钱,因为祂是灵。真正需要的是祂在地上的子民,如教会福音事工的开展、专职教牧人员的供应、圣徒的缺乏等等。这些都需要金钱的支撑,而我们在这些事情上有份,就是与神有份,神必不会亏待。

第九,贫穷不一定就是属灵。经上说:们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。他家中有货物,有钱财;他的公义存到永远。 (诗112:1-3)这些经文很明确的强调,听从耶和华命令的人,耶和华上帝给予的赏赐就是货物、钱财。因此,基督徒不当排斥金钱,更不当认为属灵与金钱势不两立。相反,有时候两者是相互贯通的,富足是上帝的赐福,而贫穷可能是因为自己不够爱上帝、不够勤劳。

第十,贪财是万恶之根。经上说:贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(提6:10)这节经文大家都非常熟悉,正因为熟悉,所以大家都会惯常的引用此节经文来证明金钱的不好、邪恶。事实上,我们联系上下文就可以知道,这节经文并不是说金钱就是邪恶的,它反对的是对金钱肆无忌惮的贪婪,也就是说对金钱的过度贪婪,会带来无尽的恶。

主耶稣在四福音书中讲了38个比喻,其中有16个比喻与金钱有关,几乎占了一半,可见主耶稣也比较重视金钱,根本没有否定金钱。主耶稣否定的乃是人不能为了金钱失去了神、生命、人格等等。主耶稣对金钱的一贯教导都是要求人要善于使用金钱,赚钱是为了神而赚,花钱是为了神而花,要尽可能的让财富发挥正面的作用。所以,我们只有靠主的教导树立正确的金钱观,才能在末世的时代中站稳脚跟,才不至被金钱引诱,随流失去。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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有很多东西是钱买不到的。比如,钱买不到好的睡眠,买不到家庭的和睦,更加买不到健康——当人接近生命终点的时候,钱财或许能够稍微延长他的寿命,在病房里靠着药物多支撑几日,但仅此而已。

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