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能为“吃饼得饱”跟随主吗?

能为“吃饼得饱”跟随主吗?

主耶稣在世时传天国福音,医治各样病症,有许多人跟随他,最高峰时的集会人数可达数万人。(参太14:21))对一般人而言,这是个可喜的成就,但耶稣并没有因此欣喜若狂,而是冷静对待,因为祂清楚知道追随祂的这许多人,来得快,去的也快,各有所求,一旦满足不了,便会离祂而去,甚至有些人还会对祂怀恨在心,伺机找把柄攻击他,就如主的使徒约翰所说,“耶稣从起头就知道谁不信祂,谁要卖祂。”(约6:64)

很明显,跟随耶稣的众人之中,有一部分人是为了吃饼得饱足来跟随耶稣的,这事发生在耶稣所行的“五饼二鱼”的神迹中。当时,主耶稣为了体恤众人,免得空着肚子,便借着一个孩童的五个大麦饼和两条鱼,行了神迹奇事,使数万人吃饱,并且吃了剩下的,还收拾了足足12个篮子。

因为这事,在跟随耶稣的众人中间形成了巨大的震撼,众人对此有着不同的解读和认识,纷纷跨过加利利海寻找耶稣,要从耶稣那里得着自己想要的东西。这些人当中的一部分人,他们寻找耶稣的目的相较于其他人来说,比较简单,很直接,就是看上了耶稣一下子喂饱了数万人,觉得有机可乘,若是跟着祂,就永远不会被吃喝住行所缠累,可以潇潇洒洒、无忧无虑的过一生,何乐而不为?

对于此种人,主耶稣不可能不知道他们的动机和目的,毫无避讳的指出问题的所在,对他们说:“我实实在在地告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。” (约6:26-27)

明显可见,主耶稣一是直接指出了他们跟随自己的动机和目的是为了吃饼得饱,为了摆脱吃喝住行的束缚。二是以肺腑之言告诉他们不要为此枉费劳力,要为那可以存到永生的食物劳力,方才是正道。对此,我们已经信靠并跟随耶稣的人,如何看待主耶稣的这个告诫?我们可以为了“吃饼得饱”而跟随主吗?

结合圣经及我们的信仰经历,仔细思考这样的问题,似乎是简单而又复杂,很难给出一个非此即彼的答案。说它简单,主要是因为我们肯定不能单单为了“吃饼得饱”而跟随耶稣,这样不仅动机错误,而且耶稣也不喜悦,肯定拒绝。说它复杂,因为主耶稣不仅拯救人的灵魂,也乐意把人现实需要的阳光雨露赐给每一个人,“因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。 (太5:45)

在“五饼二鱼”的神迹奇事中,我们要正视一个问题,即主耶稣施行五饼二鱼神迹的目的之一,就是要使人肉体的生命得到饱足,好有足够的体力预备接下来的事情,“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”(约6:5)主耶稣说的这话,其实也在间接证明人肉体的需要也是神关心的范畴之一,不单单在灵性层面上。

事实上,耶稣在教导门徒如何祈祷的时候,也相应的教导过,门徒可以为着肉体的需要而祈求神的赐予,“我们日用的饮食,今日赐给我们。”(太6:11)这就说明,跟随主耶稣的人,在面对现实的物质需要上,不仅是正当的,而且,人更可以为此向上帝祈求,以得到日用的饮食,让生命得着饱足,更好的荣耀上帝。

更进一步来说,上帝造人,把人安置在世界中,本就是让人从中享受由劳作而来的果实。上帝在造亚当和夏娃的时候,把他们安置在伊甸园中,并明确的给他们任务,要修理看守伊甸园,享受其中的果实。对新世界的人类代表挪亚也是如此吩咐,“凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样”。 (创9:3 )

由此看来,现实世界中的一些物质,在一定的范围内,不单是我们维持生命不可少的一部分,也是神赐给人类的一种福分,人类可以心安理得的去享受和追求。但,从另一角度而言,在现实物质的追求上要讲究个度数,这绝对不能成为人跟随主的唯一目的。若果真如此,只会可怜至极,成为永生路上的绊脚石。因为,跟随主之人最为重要的目的,在于从主而来的“灵粮”,“ 人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4 参约6:32-35)

同时,还要提醒的是,人在追求“现实的粮食”与“属灵的粮食”上,也要树立好主次观念,有一个先后秩序,“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。” (太6:33)切莫颠倒秩序,过度贪爱钱财,这是神不喜悦的,就如经上所言:“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。”(太6:24 )

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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